老子和孔子都是我国古代非常有名非常伟大的思想家，老子作为道家学说代表人，而孔子作为儒家学派代表人，两个人的影响力却也是不一样的。很多人可能认为，在现代，孔子的影响力要更大一些，因为儒家作为古代统治者一直沿用的一种学说，两千多年来已经是深入人心了。不过，老子和孔子究竟谁的影响力要更大一些呢，为什么老子在后世传说中是成仙了，但是孔子却并没有成仙呢?
相较而言，老子地位高于孔子。老子之所以成为太上老君，而孔子没有成仙，这是因为老子是孔子的师傅，同时老子的人生态度是出世，顺其自然，清静无为，远离世间纷扰，这种人生态度自然而然的可以成就老子“成仙”的合理性。
反观孔子就没有这么超然洒脱。他周游列国想找个官位来做，但儒家“仁政”在在春秋战国那个动荡流离的年代真的不合时宜，大家都在富国强兵，哪有心思陪你玩儿“假仁假义”，所以他四处碰壁四处流离，“惶惶然若丧家之犬”。
按《庄子》的记载，孔子曾求师于老子，恭谨谦卑，足见孔子对自己的学说和能力并不十分自信。
再者来说，刘邦建汉后，以“黄老之学”治天下，与民修养生息，国力日隆，然而汉武帝时期董仲舒“罢黜百家独尊儒术”，想从思想上“大一统”，借以维护世道人心，然而我们今人知道，想三观合拍和其不意?所以董仲舒用简单粗暴的态度搞大一统虽然初见成效，但伴随着汉朝行政架构的不合理以及宦官外戚争权夺利等痹病，孔子的儒家对人民来说并没有产生什么红利，反倒是老子的清静无为思想更能取悦于人。
东汉时期张道陵创五斗米教，是道教成型，而老子自然就被奉为鼻祖，及至张角开副本创立太平道时，拥趸百万，将东汉王朝摧枯拉朽，其实力足见雄壮。
自李唐以降，李渊以老子后裔自居，道教自然大放异彩，唐朝历代皇帝都有道号，还兼任道观主持(名誉主持，不参与具体事务)，影响所及，不只是朝臣，就连李白杜甫白居易王维等大诗人也都有道号，民间百姓自不必说。
孔孟门徒虽然在后世大行其道，然而因为先天上功利性太强，从基因上就是消减了脑壳想做官(穷则独善其身，达则兼济天下)，我们从神仙的人设而言，应该是如老子那般超凡脱俗，消极遁世的存在，而非孔子那种即使“惶惶然若丧家之犬”，仍矢志不渝的想跻身于体制内分一杯羹的俗物。
综上所述，老子能成为太上老君，而孔子不能。
老子可以成仙，而孔子只能拥有无数的徒子徒孙以及所谓“大成至圣先师”的光环。
最后，再来一锤。孔孟之道被历代帝王循用，是为了熬制鸡汤麻痹读书人和子民，所谓“明儒暗法”，事实上封建帝王一直是用法家统治群臣和百姓，“儒家仁政”，只是个幌子而已。
不过孔孟之道的“仁义礼智信”“温良恭俭让”“忠孝廉耻勇”创建的做人标准，这几趟真心熬的不错，可惜的是，孔孟并没有对君王作出道德规范。
孔子是儒家的创始人，老子是道家的创始人。两者的思想文化同为中国传统文化的主体和核心，同样影响着两千多年封建社会人类文明的进步与发展。二者各有千秋，难分上下，但是在不同的时期还是有所区别。
老子讲的人与自然，讲的是天地宇宙万事万物的自然规律。道家思想的核心是：顺其自然，自然而然，清静无为，无为而治。君主以德布施天下，让贤臣良相充分发挥，各司其职，让平民百姓休养生息，安居乐业，逍遥处世，自得其乐，由无为而无所不为。
孔子讲的是人与社会，讲的是仁义道德，中庸处世的人生哲学。儒家思想的核心是：仁义礼智信，温良恭俭让。要求人人提高自己的道德修养，积极入世，励志向上，建功立业。以“仁政礼治”维护社会的和谐稳定有序发展，以“克己复礼为仁”，实现人人自律，自我教育，自我完善。共建理想的大同社会，实现天下为公。
春秋战国三百多年，既是天下大乱，又是中国历史上思想文化最为辉煌灿烂的时代。诸子百家189家的百家争鸣，最具代表性的是儒、道、法、墨，由于儒家思想的过于超前，与当时的社会难以适应。道家当时黄老之学，老庄学派的兴起，接近社会和百姓，当时的老子比孔子更有影响，地位更高。
西汉初期的中央政权大一统，黄老之学带来了百姓的休养生息，社会稳定。出现了文景之治的和平盛世，老子的地位也随之推到了顶峰。
汉武帝时期，雄才大略的汉武帝为维护中央政权大一统的长治久安，认识到道家的小国寡民，无为而治，难以适应社会的发展，必须有一种新的思想作为治国的理论基础。在董仲舒的极力推崇下，汉武帝接受了儒家思想，用以治国平天下。从此儒家思想走上政治舞台，到达巅峰，成为两千多年封建社会的主体文化。孔子作为至圣先师，万世师表，他的地位还是明显地高于孔子。
道教的兴起，道家成为宗教，道观遍地都是，老子走向神坛，被奉为太上老君，接受民间信众的朝拜。孔子是圣人，儒教也不是宗教，孔子因而没有被封神。
春秋时代的同一时期，孔子与老子两位圣人的横空出世，这在中国和世界历史上绝无仅有。尽管两位圣人的思想各有不同，但都已经溶入在我们的血液之中，体现在我们的生活与工作当中。两位圣人的思想有着同等的地位，没有必要去比较谁高谁低。
三个原因，第一孔子虚心好学，认为三人行必有吾师，第二老子学问大，就周一代老子的学问可以说是没比他强的。第三机缘巧合，如果没有巷党助葬这样一个让两人相识的机会，那么孔子终其一生恐怕也未必去向老子问礼。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
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